La Diosa Blanca, 2

Aunque lapopularidad de ROBERT GRAVES provenga fundamentalmente del prodigioso dípticonarrativo formado por «Yo, Claudio» y «Claudio, el Dios y su esposa Mesalina»,los trabajos de investigación histórica y los ensayos ocupan un lugarprimordial en el conjunto de su obra. LA DIOSABLANCA es una GRAMÁTICA HISTÓRICA DEL MITO POÉTICO que reconstruye el lenguajemágico de la Europa antigua mediterránea y septentrional, vinculado aceremonias religiosas populares en honor de la diosa Luna. Los invasoresprocedentes del Asia Central remodelaron o falsificaron esos viejos mitosprocedentes de la época paleolítica, en tanto que los primeros filósofosgriegos sustituyeron el antiguo legado por el lenguaje poético racional enhonor a Apolo. «La actual es una civilización en la que son deshonrados losprincipales emblemas de la poesía: en la que la serpiente, el león y el águilacorresponden a la carpa del circo; el buey, el salmón y el jabalí, a la fábricade conservas; el caballo de carrera y el lebrel, a la pista de apuestas, y elbosquecillo sagrado, al aserradero.» Sinembargo, «el lenguaje de la verdadera poesía» siempre estará asociado a losviejos mitos. Estetrabajo de Graves acerca de los mitos es complementado posteriormente con otrasobras: [url=http://www.epublibre.org/libro/detalle/8711] Los mitos griegos [/url] y Los mitos hebreos. Para quien deseeprofundizar en el estudio de los mitos y su interpretación la obra de referencia es, sin duda, [url=http://www.epublibre.org/libro/detalle/19803]Antropología estructural[/url] de ClaudeLévi-Strauss. También es importante, y ampliamente citada por Graves, [url=http://www.epublibre.org/libro/detalle/5821]La rama dorada[/url] de JamesFrazer.